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武王来不及脱下战袍，就宣布受政权。生于忧患又偷天换日的周人，必须证明革命的合理性和政权的合法性。周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，为保住天命，兴礼乐、建德治，支起了西周社会的定海神针。各路诸侯纷纷受封，稳定的封建秩序和广泛的统一战线便都建立起来。周人创的这盘大旗，宗法周全，封建稳固，又是哪一着的不慎，招致全盘皆输的厄运？《易中天中华史 第三卷：奠基者》，讲述礼乐周朝，读懂中华基调。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？ 内容简介:
殷商铜铸的江山竟不堪一，高耸的楼台说倒就倒，周人的胜利来得太快。然而新生的政权，是否又保得住？冷静的周人偷天换日，成为"天之子"，分封各路诸侯，成功"居天下"。周公以礼维序，以德治国，以四大制度稳住天下，从此启周朝五百年的礼乐盛世。可，周人的天下又因何而乱？又如何中华民族的青春期？学者易中天，以不同于传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用八九年时间写作六部共二十四卷《易中天中华史》：*部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》，现已出版前二十二卷。 作者简介:
易中天 1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。在易中天看来，《二十四史》基本上是“帝王家谱”，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此，他认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们“不知道和想知道”的历史。 已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中华史》(1-15卷)。 
