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《红楼梦》是曹雪芹带有自传性的小说，是他的《追忆似水年华》，全书充满了对旧日繁华的追念，尤其后半部写贾府之衰，可以感受到作者哀悯之情，跃然纸上，似乎很难想象高鹗能写出如此真挚动人的个人情感来。 ——白先勇 ★ “《红楼梦》标准本”一度尘封，读者只知有庚辰本红楼一梦，不知还有程乙本红楼一梦——“新红学”的山袓师胡适，于1921年发表《〈红楼梦〉考证》，其中两大论：证明曹雪芹即《红楼梦》的作者，断定后四十回并非曹雪芹原著，而是高鹗伪托续书。自此一锤落下，一些重量级的红学家沿着这条思路，有的走向*，把后四十回数落得一无是处，程伟元、高鹗成了“千古罪人”，而广集核勘、补遗订讹、摆印出版之功湮没不彰。曾被华语世界公认为“《红楼梦》标准本”的程乙本，也被尘封，甚至年轻读者不知自己所读仅为庚辰本红楼一梦，不知还有程乙本红楼一梦。 ★ 汇集百年来的红楼专家论断，以及白先勇的大学备课笔记，还读者一个明白答案——这部《正本清源说红楼》，聚焦程乙本及后四十回，汇集王国维、胡适、鲁迅、陈寅恪、吴宓、林语堂等人文大家的评断，俞平伯、吴组缃、周绍良、周策纵、夏志清等重要学者的研究，以及杨绛、王蒙、白先勇等著名作家的观，并收白先勇在台湾大学讲课而准备的《庚辰本与程乙本对照记》一百七十余条，力图正本清源，希望读者经由此书，拂拭蒙尘，重新认识程乙本《红楼梦》。 内容简介:
对后四十回，我个人尝试从一个小说写作者的观及经验来看。首先，世界上伟大的经典小说似乎还找不出一部是由两位或两位以上的作者合著而成的。如果两位才华一般高，一定各人有自己的风格定见，彼此不服，无法融洽。如果两人一高一低，才低的那位亦无法模仿才高那位，还是无法融成一体。 ——白先勇把《红楼梦》的著作权还给曹雪芹！ 近百年来，红学界一直有两大公案，红学家众说纷纷，困惑读者近百年：一个是《红楼梦》后四十回到底是曹雪芹的原稿，还是高鹗或其他人的续书；一个是“程高本”与“庚辰本”之间的差异。 本书《正本清源说红楼》便是针对这两大议题编辑而成，汇集了自胡适以还，世界华人范围内的学者、专家、作家，对于《红楼梦》后四十回的作者问题以及“程高本”与“脂本”的差异比较、各抒己见的一些文章。 这一部红楼雅集，*辑“名家说红楼”，是名家文章中论述两大议题的摘要（包括王国维、陈寅恪、林语堂、俞平伯、夏志清等）；第二辑“名家评红楼”，是红学研究各阶段学者、作家的全篇重要文章（包括胡适、高阳、周策纵，以及杨绛、王蒙、白先勇等）；第三辑，特别收白先勇近年在台湾大学授课而一笔一笔整理记录的《庚辰本与程乙本对照记》，共一百七十余条，以及当今红学大家的上海论坛实录《〈红楼梦〉百年议题：程高本和后四十回》。 作者简介:
白先勇，小说家、散文家、评论家、剧作家。1937年生，广西桂林人，名将白崇禧之子。台湾大学外文系毕业，美国爱荷华大学“作家工作室”（Writer's Workshop）文学创作硕士。著有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，长篇小说《孽子》，散文集《树犹如此》、《蓦然回首》、《明星咖啡馆》、《第六只手指》，舞台剧剧本《游园惊梦》，电影剧本《金大班的后一夜》、《玉卿嫂》、《孤恋花》、《后的贵族》等，并撰有父亲白崇禧传记《白崇禧将军身影集》。近年来致力于两岸昆曲复兴与古典名著《红楼梦》的重新解读与推广，重新整理明代汤显祖戏曲《牡丹亭》、高濂《玉簪记》、无名氏《白罗衫》，著有《白先勇细说〈红楼梦〉》。 
