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内容简介:
本书围绕着“古典诗歌鉴赏和创作活动中审美愉悦感究竟从何而来”这一核心议题，指出在解释审美愉悦来源之问题时，西方美学与中国古代诗学这两种思想话语不谋而合的认识论基础，即均认为艺术审美的本质是一种认知活动，而审美愉悦则是一种认知上的愉悦。精神上的审美愉悦，来源于作品为心灵带来的认知上的特殊拓展。解决来源问题之后，本书一步回应了审美分歧、美的普遍有效性、诗歌艺术风格的偏好等问题，为更统一的审美见识和更广博的审美趣味奠定理论基础。*后通过对古代诗学核心概念与重要命题的逐一考察，建立起了以“诗以识为主”这一命题，统摄“言志”“缘情”“主气”“尚意”“立格”“宗理”等古代诗学理论体系中的传统命题，完成对古代诗学理论资源中基本命题的统一。<br/>【作者】<br/>宋烨，男，1988年生人，祖籍浙江慈溪。现为北京师范大学历史学博士后、助理研究员，中国社会科学院古代文学博士，美国伊利诺伊理工大学芝加哥肯特法学院国际知识产权法硕士，中国政法大学法学学士。博士期间师从蒋寅先生，在《江海学刊》《中国诗学》等核心期刊发表多篇论文。自幼热爱古典诗歌创作，曾出版诗集《源识集》。<br/> 作者简介:
宋烨，男，1988年生人，祖籍浙江慈溪。现为北京师范大学历史学博士后、助理研究员，中国社会科学院古代文学博士，美国伊利诺伊理工大学芝加哥肯特法学院国际知识产权法硕士，中国政法大学法学学士。博士期间师从蒋寅先生，在《江海学刊》《中国诗学》等核心期刊发表多篇论文。自幼热爱古典诗歌创作，曾出版诗集《源识集》。 
