《国粹文丛》的十位作家，尽管有着年龄与代际的差异，但每一位都称得上是笔墨稔熟、著述颇丰的文苑宿将，其中不乏国内重要奖项的获得者。长期以来，他们立足不尽相同的体裁或题材领域，驱动各自不同的文心、才情与风格、手法，大胆探索，孜孜以求，其粲然可观的创作成绩，充分显示出一种植根生活，认知历史，把握现实，并将这一切审美化、艺术化的能力。这无疑为《国粹文丛》提供了作家资质上的保证。徜徉在国粹文丛，观瞻戏台楼庭，饱览戏里乾坤；品味画魂书韵，体悟砚边人文；拾趣纷繁字林，探访民风民俗；触摸青铜瓷器，邂逅人间草木。愿你能在生命的余裕和闲暇里，从容步入“国粹文丛”的形象之林和艺术之境，领略神髓，品味意蕴……《戏里乾坤》中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且，在世界剧坛上也占有独特的位置，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。刘洁心怀对中国戏曲的热爱，在剧本里寻幽探胜，流连忘返。在《戏里乾坤》中，刘洁在古典戏曲之林里精心选取了《白蛇传》《斩秦英》《龙凤呈祥》《女驸马》《梁山伯与祝英台》等几十个经典文本，以她对经典文本中的一些新思考和新见解，用饶有趣味、轻松愉快的笔调，带我们走进中国古典戏曲的舞台，舞台上那一个个经典角色、那一幕幕熟悉场景，似又在我们眼前活灵活现。《字林拾趣》据考察，从甲骨文出现至今，中国文字的历史已有3600多年。文字所承载的文化精髓，不仅体现在它所记录下的历史事件，它的出现与发展本身就是中华民族传统文化源远流长的优选见证。瓜田钟情于汉字研究，咬文嚼字是其兴趣所在，也是志业所求。《字林拾趣》分为“门外字谈”“字里乾坤”“语文小札”“译事杂说”四个部分，共六十余篇文章，在这些文章中，我们可以学习语言文字的知识，体味咬文嚼字的乐趣，书中的许多篇目如《当汉字遇上电脑》《门外汉眼中的甲骨文》《“可吸入颗粒物”到底可吸不可吸》《“你好”和汉语中的问候语》《媳妇和老婆是不是一回事》等，读来轻松愉快，又发人深省。《触摸青铜》中国古代青铜器在世界上享有盛誉，具有极高的文化和艺术价值，代表着中国4000多年青铜发展的高超技术与文化。吴克敬是一位经验丰富的青铜器研究者，他饱含对青铜器的深厚感情和研究热情，记述了小臣艅犀尊、四羊方尊、皿天全方罍、后母戊方鼎等二十余尊青铜器不为人知的故事。他对青铜的“触摸”，让我们豁然看见青铜器背后的那一段段厚重历史。《草木童心》中国医学起源历史悠久，博大精深，誉满中外，民间将中国医学与中国京剧、中国武术、中国书法并称为“中国四大国粹”。我国自古就有“神农尝百草”的神话故事，可见中草药作为中国医学文化的重要组成部分，承载着中医的文化精髓。谢宗玉热爱家乡，在对童年和故乡的怀想中幡然惊醒，闻到了记忆中随处飘散的草木药香。故乡的草木花卉，在他天真烂漫的童年里盛开，也在他生动活泼的字里行间重新生长繁衍。草木的灵性是治愈民间百姓精神和肉体的zui-jia药方，我们在《草木童心》的文字里，能看到中华民族生生不息的某种传承。《戏台春秋》戏剧，是我国传统文化的精髓，而戏台之于戏剧，则相当于茶器之于茶艺、乐器之于音乐，不可分割，是戏剧文化的重要组成部分，支撑着传统文化的传承与发展，同时也见证我国戏剧文化的源远流长。乔忠延在戏剧和戏台方面造诣尤深，曾遍访晋地古戏台。在《戏台春秋》中，他用优美从容的笔调记述了探访古戏台的经历，他带领我们穿透岁月的迷雾回眸戏剧漫长的渐进过程，在已然荒芜静寂的戏台上聆听一出出戏剧的绝响。“回眸一笑百媚生，这是白居易笔下的名句。回眸未笑百媚生，这是我对古代戏台的评价。”他在书中如是说。《砚边人文》中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。张瑞田既是书法家，也是书法鉴赏家，他将丰富的书法实践和深厚的书法鉴赏功底结合，对书法的创作和发展历史进行了一次深入的探索，砚边人文在书中得以充分展示。《画魂书韵》中国的书画，是中华民族传统艺术中古老而重要的艺术形式。《画魂书韵》收录了作家、书画家王祥夫的散文数十篇。这些散文多以书画为主题，大体可分为忆人、说物、记事三个类别。忆人，主要以轻快的笔调记述了齐白石、张大千等著名画家的点滴趣事，大家精神可见一斑；也记叙了作者与李渊涛、陈绶祥等画家朋友的往事，一些艺术见解流露于字里行间。说物，描述了与画有关的墨、纸、朱砂等事物，以及一些画作常青睐的动植物，于微小平凡中流露出作者的艺术品位。记事，则记述了作者在作画时发生的一些趣事，带有一些所思所悟和轻松的议论。无论忆人、说物还是记事，笔调总是清新隽永、风趣幽默，于细节之处体现“画魂书韵”，点到为止但又意蕴无穷。《风雅楼庭》中国式建筑是中国人智慧的结晶，蕴含着丰富的中华民族传统文化内涵，具有极高的实用价值和观赏价值。其中，“楼”“亭”“阁”“台”“园”“寺”“桥”等是中国式建筑的典型代表。马力结缘旅游媒体，名楼胜迹的万千气象于他既是胸中丘壑，又是笔端风采。在《风雅楼庭》中，马力将他探访兰亭、烟水亭、黄鹤楼、滕王阁、山海关、钓鱼城、醒园、少林寺、莫高窟、赵州桥等各类建筑的足迹记录于笔端，亭台楼阁在千百年的历史沉淀中，于他的字里行间又焕发新的活力，其背后的历史文化又熠熠生辉。《瓷寓乡愁》陶瓷的发展史是中华文明史的一个重要的组成部分，中国作为四大文明古国之一，为人类社会的进步和发展做出了卓越的贡献，其中陶瓷的发明和发展更具有独特的意义。初国卿常年致力于文化研究与文物收藏，尤其熟悉陶瓷历史，被誉为国内“浅绛彩瓷收藏与研究的标志性人物”，在《瓷寓乡愁》中，他以乡愁这个高远隐约、灵动雅意的主旨入题，将这种缥缈如炊烟般淡淡袅袅的情感寄寓在有形的陶瓷之中，寄寓在与器物相对话的优雅生活状态里和美文创作中。《大地脸谱》中华民族自古重“礼”，每逢重要节日或重大场合都会举行仪式，上有皇帝祭天，下有民间祭祖，在不同场合举行不同的礼拜仪式至今仍然盛行。刘华多年从事民间艺术和民风民俗的田野调查与理论探照，不仅多有材料发现，而且屡有著述积累。《大地脸谱》讲述了民间各类礼拜祈福、祭祖参神的节日仪式，带我们走进仪式现场，在独特的音乐和舞蹈中感受民间的习俗和信仰，发掘传统文化中别开生面的精神力量。