桐城派文学大家姚鼐，精挑细选*类700篇历代汉语范文姚鼐所选文章，以“唐宋八大家”作品为主，唐代有韩愈、柳宗元，宋代有欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙；其前选战国、秦汉的部分作品，其后选明代归有光、清代方苞、刘大櫆的作品，中间选元结、张载等人的作品。魏晋六朝之作，只选辞赋若干篇，颂赞若干篇。全书分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭*类，文约700篇，合为75卷。姚鼐逐篇评，详解汉语写作的基本方法姚鼐不仅精选出历代范文，还逐篇行评校勘。这些评不仅指出了每篇文章的流变线索，使读者可以纵览汉语文学的发展变化并了解文学大家之间的渊源；而且对作品行了解释和分析，辅助读者把握文章的主旨大意，学习汉语写作的基本方法。 姚鼐作文的基本观： ①作文要将义理、考证、辞章三者融会贯通，方能“得其美之大者”。 ②文章是写作才能（“艺”）的体现，而自然规律（“道”）是诗文的本源。故“道与艺合，天与人一”，才能写成优秀的文学作品。 ③姚鼐将作文的属性分为神、理、气、味、格、律、声、色八个方面。神、理、气、味属于文章“精”的一面，格、律、声、色属于文章“粗”的一面，想要写出好文章，就要注意二者的统一。光绪32年求要堂刻姚鼐晚年定本，补全姚鼐批注，简体横排易读本《古文辞类纂》在姚鼐生前仅以钞本的形式流传。嘉庆年间，康绍镛据姚鼐中年所订钞本刻印成书，世称康本。道光年间，吴启昌又据姚鼐晚年定本刻印成书，世称吴本。光绪年间，滁州李承渊得姚鼐晚年传其幼子姚雉的圈本，请桐城萧穆取康、吴二本详细勘校后刻印成书，世称求要堂本。求要堂本堪称集大成的定本。 本次整理出版，即选取根据求要堂本刊印的中华书局四部备要1924年铅印本为底本，并补全姚鼐所有批注，以简体横排易读本的面貌呈献给读者。曾国藩推荐儿子一定要读的8种书之一曾国藩咸丰9年给儿子曾纪泽写信时，曾谈到自己的读书法门：“余于四书五经以外，*好《史记》《汉书》《庄子》《韩文》四种，好之十余年，惜不能熟读精攻。又好《通鉴》《文选》及姚惜抱所选《古文辞类纂》、余所选《十八家诗钞》四种，共不过十余种。……泽儿若能成吾之志，将四书五经及余所好之八种一一熟读而深思之，略作札记，以志所得，以著所疑，则余欢欣快慰，夜得甘寝，此外别无所求矣！”钱锺书16岁熟读《古文辞类纂》钱锺书的父亲钱基博先生是国学大家。他对《古文辞类纂》极为推崇，认为其“分类必溯其源而不为杜撰；选辞务择其雅而不为钩棘。荟斯文于简编，诏来者以途辙”。他曾选择《古文辞类纂》作为少年钱锺书的文学读物。对此钱锺书在《谈艺录》中回忆道：“余十六岁与从弟钟韩自苏州一美国教会中学返家度暑假，先君适自北京归，命同为文课，乃得知《古文辞类纂》……等书。”阅读《古文辞类纂》对钱锺书下坚实的国学基础很有帮助。

《古文辞类纂》是清代姚鼐编纂的一部古文总集，它体现了桐城派文学的主张，是一部具有重要影响力的古文选本。此书选录从先秦时代到清代的古文名家散文、辞赋作品七百余篇，按文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类，每篇文章都略加校勘和评。

姚鼐（1731—1815） 清代著名的桐城派文学家、教育家。字姬传，又字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生，安徽桐城人。 姚鼐出生于世代官宦之家，从小受到良好的文化教育。乾隆二十八年（1763年）士及第，授翰林院庶吉士，曾历任兵部主事、礼部仪制司主事、山东乡试副考官、湖南乡试副考官、恩科会试同考官、刑部广东司郎中、四库全书纂修官等职。乾隆三十九年（1774年）辞职南归，后陆续在扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院等地主讲，余生致力于治学和教育事业。 姚鼐在诗文的创作上成就卓著，是桐城派文学的集大成者，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。他的一生著述很多，汇为《惜抱轩全集》八十八卷。所编纂的这部《古文辞类纂》影响很大。