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运筹帷幄，决胜千里。变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或或闭，或驰或张；静听其辞，坐观其事，闲论万物，轻别雄雌，虽非其事，见微知类。《老夫子品评鬼谷子》一书，撷取《鬼谷子》原著中的理论精华，从现代生活的角度诠释了鬼谷子的智慧。书中论题鲜明，结构严谨，行文流畅，说理透彻。全书的每一篇文章，除有理论阐释外，还选编了古今中外的经典故事行解说，并附有“老夫子评”加以画龙睛，同时辅以精美插图，图文并茂，让人赏心悦目。《集解》载：“鬼谷先生，六国时纵横始祖。”《老夫子品评鬼谷子》•书，撷取《鬼谷子》原著中的理论精华，从现代生活的角度诠释了鬼谷子的智慧。书中论题鲜明，结构严谨，行文流畅，说理透彻。全书的每一篇文章。除有理论阐释外，还选编了古今中外的经典故事行解说，并附有“老夫子评”加以画龙睛，同时辅以精美插图，图文并茂，让人赏心悦目。《集解》载：“鬼谷先生，六国时纵横始祖。”《鬼谷四友志》载：“鬼谷先生不与世争，才学渊博，通天彻地，兼及几家学问。一是数学；二是兵学；三是游说学；四是养生术。”《鬼谷子•注解》载：“此书推崇权谋之术，讲究奇诡变诈，揣摩会意。认为思想不达到高深的境界，就不能统治天下；不足智多谋，就不能用兵。”欧阳修评《鬼谷子》：“因时适变，权事制宜，有足取者。”长孙无忌评《鬼谷子》：“变辞利口，倾危变诈。”柳宗元评《鬼谷子》：“险戾峭薄，恐为妄言，乱世难信，学者不宜道之。”捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。故捭者，或捭而出之，而捭而内之。阖者，或阖而取之，或阖而去之。 内容简介:
鬼谷子（约前390年～前320年），姓王名诩，又名王蝉，春秋时期卫国朝歌人。世人皆认为他常云梦山（今河南淇县境内）采药修道，又隐居于清溪之鬼谷所以自称鬼谷先生。有《集解》徐广曰：“颖川阳城有鬼谷，盖是其人所居，因为号。”鬼谷子是先秦诸子之一，他精通数门学问，创立了纵横一派学说，并由弟子发扬光大，与当时文化衍生的道家，儒家，墨家，名家，法家，阴阳家，农家，杂家等合起来称为九流十家。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其杰出的两个弟子。曾隐居云蒙水帘洞箸《鬼俗子》书三卷，流传于世。鬼谷子一生都充满了神秘色彩，不知其所生，也不知其所终。他曾四处游历，居无定所。他以捭阖之术摊算天下大势，其著作中的精华在现代社会中都闪耀着熠熠光辉。《鬼谷子》一书在海外特别是德国、日本、美国、东南亚等地有很大的影响。如德国著名历史哲学家斯宾格勒称：鬼谷子因有察人之明和对历史可能性的洞察以及对当时外交技巧的掌握而成为有影响的人物。他认为鬼谷子是一位知识渊博的怀疑论者。日本是受鬼谷子思想影响*的国家之一，迄今仍有一些学者信奉鬼谷子学说，自称鬼谷信徒。 作者简介:
老夫子自解： 何为老夫子？老夫子为何？老夫子何许人也？ 无从考究，有说是北大的毕业生，有说是海外归来的洋博士，更有甚者，说是沉寂多年的大儒，近刚被考古发掘。 老夫子不是超人，却常常可以做一些超前的事；老夫子不是大儒，却可以做一些之乎者也的事 
